指引
这个不是求功德。功德在于布施心。做一切以一颗布施的心去做。并且回向功德 这样福德就无量无边。最好是发菩提心。一切为利他着想。安住于菩提心。摄心为戒。时常观照自己的身语意三业。并且做如法的事。这个时候内心就走向正道。越来越清净。修一切就都是无量的功德。发了菩提心哪怕是一个善念。施一把米。都是成佛的资粮。
先把净福三业修好。
第一。「孝养父母。奉事师长。慈心不杀。修十善业。」。(人天乘)
第二。「受持三皈。具足众戒。不犯威仪」。(声闻乘)
第三。「发菩提心。深信因果。读诵大乘。劝进行者」。(菩萨乘)
这净福三业修好了就是往生极乐世界的基础。也是成佛的资粮。
还有普贤菩萨十大愿。
一。礼敬诸佛。
二。称赞如来。
三。广修供养。
四。忏悔业障。
五。随喜功德。
六。请转法轮。
七。请佛住世。
八。常随佛学。
九。恒顺众生。
十。普皆回向。
这些平常都要修。都是成佛的资粮。是用在生活一切处的。然后再配合其他。如念佛等。就是行菩提道。
修十善业。
不杀生。不偷盗。不邪淫。
不恶口。不两舌。不妄语。不绮语。
不贪欲。不嗔恚。不邪见。
这个也是一切修行的基础。
自性与佛连接。就处处时时刻刻与佛。菩萨在一起了。
一切法门最终归于一法。直入大乘。佛乘。成佛为最究竟的法门。不求人天福。不求涅槃。不入涅槃道。
佛因慈悲救度无量无边众生。成就无上正等正觉。因众生无量无边。所以菩提心无量无边不退转。
又知度无量无边众生而没有众生可度。众生皆是佛。一切圆满成就。得阿耨多罗三藐三菩提。亦无可得。
如来。无所从来。亦无所去。
如来法身遍布虚空法界一切处。
众生皆具如来智慧德相。但因妄想执着而不证得。
《大方广佛华严经》
复次。佛子。如来智慧无处不至。何以故。无一众生而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想。一切智。自然智。无碍智则得现前。
佛子。譬如有大经卷。量等三千大千世界。书写三千大千世界中事。一切皆尽。所谓。书写大铁围山中事。量等大铁围山。书写大地中事。量等大地。书写中千世界中事。量等中千世界。书写小千世界中事。量等小千世界。如是。若四天下。若大海。若须弥山。若地天宫殿。若欲界空居天宫殿。若色界宫殿。若无色界宫殿。一一书写。其量悉等。此大经卷虽复量等大千世界。而全住在一微尘中。如一微尘。一切微尘皆亦如是。时。有一人智慧明达。具足成就清净天眼。见此经卷在微尘内。于诸众生无少利益。即作是念。我当以精进力。破彼微尘。出此经卷。令得饶益一切众生。作是念已。即起方便。破彼微尘。出此大经。令诸众生普得饶益。如于一尘。一切微尘应知悉然。佛子。如来智慧亦复如是。无量无碍。普能利益一切众生。具足在于众生身中。但诸凡愚妄想执着。不知不觉。不得利益。
尔时。如来以无障碍清净智眼。普观法界一切众生而作是言。奇哉。奇哉。此诸众生云何具有如来智慧。愚痴迷惑。不知不见。我当教以圣道。令其永离妄想执着。自于身中得见如来广大智慧与佛无异。即教彼众生修习圣道。令离妄想。离妄想已。证得如来无量智慧。利益安乐一切众生。
佛子。是为如来心第十相。诸菩萨摩诃萨应如是知。