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《佛陀涅槃前最后的教诲》
比丘们。你们要皈依自己。以自己为岛屿。不要依赖他人或他物。这样才不会被烦恼的巨浪淹没。你们要皈依正法。以正法为你们的海岛。要自己度自己。不要依靠其他。要为自己作照明。要以我的教义作照明。不要依其他外道教义。佛陀最后的叮嘱你们要依循我的教诲。不要彼此争辩。要...
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《禅定》
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《灭尽定》
又作灭受想定。于其中。心与心所之流暂时中断。虽然其时一切名法活动已停止。但依然拥有保命之温的身体还活着。在证入灭尽定时。已证得四禅及四无色定的有余依涅槃的佛和阿罗汉能够证入灭尽定。命根有两种。其一是维持相应名法之命的名命根。另一者是维持色法之命的命根色。只...
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《禅定波罗蜜》
禅定波罗蜜禅即禅定。禅定即寂静。诸不善根寂静。诸不善根发起处寂静。一切色寂静。一切识寂静（前六识。眼。耳。鼻。舌。身。意。）。有所有根寂静。一切尘劳想寂静。一切著寂静（前六识）。一切相寂静。观心寂静。能观想寂静。一切觉寂静。得一切不善根寂静。不住于寂静。是...
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《涅槃》
涅槃。即解脱。超脱三界生死轮回。不生不灭。实修佛法所达到的彼岸。指熄灭生死轮回后的境界。不再生死轮回的业力中流转。涅槃分成两种。即有余涅槃与无余涅槃。有余涅槃是指众生烦恼已断。欲望都无。精神已经进入涅槃的境界之中。但仍有形体存在。肉身尚未死亡。无余涅槃则指...
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皈依佛。法。僧。三宝的真正意义。
皈依佛。法。僧的真正意义是。皈依自己的觉性。皈依自己的八正道。皈依自己的清净。皈依佛觉而不迷。皈依法正而不邪。皈依僧净而不染。皈依自己的觉。正。净。是真正的皈依。而非外在的佛法僧三宝。皈依自己的自性。我们皈依佛。皈依十方三世一切诸佛。我们皈依法。诸佛菩萨所...
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为何佛经里回向时。除了回向给众生。还要回向给阿耨多罗三藐三菩提。
为何佛经里回向时。除了回向给众生。还要回向给阿耨多罗三藐三菩提。作何解？ 回向阿耨多罗三藐三菩提。也是回向给一切众生。 首先说我们一切的善业。不求余果。不求世间乃至菩萨和二乘的果位。要究竟成就佛果。成就佛果还是利益众生。所以回向阿耨多罗三藐三菩提。不要...
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《戒。定。慧。》三无漏学
《戒。定。慧。》三无漏学《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。佛陀教导我们需要培育的就是这三学。有些经典也将《戒。定。慧》三学分为八个部分。称为八支圣道...
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实修佛法的三大次第·《闻。思。修。》
实修佛法的三大次第。《闻。思。修》。闻。谓听闻佛法。包括研读佛典。听讲经说法等。由此可知晓佛法。得闻慧。次则由闻而思。思。谓对所闻法思索理解。由此得思慧。次则依思慧而修行。由修行证得修慧。以修慧断尽烦恼。证得道果。由闻而思。由思而修。由修而证。为修学通途。...
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什么叫业力如影随形
佛经上说过业力就像自己的影子一样。如影随形。自己无始劫以来所造下的身语意三业累生累世的伴随着自己。所以才会无尽的轮回。所以平时我们就要让自己的身语意三业清净。就要多修禅定。止语。清理杂念。少点妄想。业力就好比我们想到一个已故的众生或者曾经相处过的众生。但是...